一二、神兵之厄（2）(2/4)
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成千古功臣！”但当着皇帝的面，“千古功臣”四字难以出口。孙傅说：“臣愿以全家老小五十七口，力保郭京。依臣之见，如今京师已成累卵之势，唯有以神兵迎敌，国家方获泰山之安。”陈过庭想出了一个折衷方案，他说：“依臣愚见，目今事势，神兵已不可不用。然兵家之事，不虑胜，唯虑败，万一小有蹉跌，亦须预为关防，而城守不致疏虞。”宋钦宗立即表示赞同，说：“卿言极是。郭京神兵明日於何处出战？”孙傅说：“定於宣化门。”宋钦宗说：“明日卿可与张叔夜同去宣化门，依陈过庭所言，曲尽关防，不得疏失！”
六名宰执退出崇政殿後，宋钦宗也起驾回坤宁殿。朱后听说六甲神兵明天出动，就对皇帝说：“明日出师，所系甚重。请官家与臣妾同至观音像前，焚香敬祷，祈告佑我王师，早日破敌！”宋钦宗想：“郭京底神法是道，而观音大士是佛，道法如何求佛？”但他不忍拂逆朱后，夫妻俩一同到观音像前跪拜祈祷。
深夜里，宋钦宗轻轻推醒了朱后，说：“适才朕梦见列祖列宗腾云驾雾，来至殿前，真宗官家言道，圣祖天尊大帝为保我大宋社稷，专授郭京六甲神法，可於期日破敌。列祖列宗圣颜慈祥，朕唯有稽首谢恩而已。”原来唐朝尊崇道教，就认老子为鼻祖，而宋真宗尊奉道教，又认道教九个人皇之一的赵玄朗为鼻祖，上尊号为圣祖上灵高道九天司命保生天尊大帝。宋钦宗梦见宋真宗所说的梦话，就是指这位赵氏始祖，尽管宋钦宗本人也说不清楚，自己究竟是赵玄朗的多少代孙子。朱后高兴地说：“这也是官家宵衣旰食，感通祖宗，大宋江山，洪福齐天！”
大风雪仍然不止，情绪振奋的宋钦宗和朱后早早起床，与朱慎妃、六才人、四夫人用过素膳。后妃们留在坤宁殿，而宋钦宗起驾前往崇政殿。在避殿撤膳期间，宋钦宗不举行朝会，他头戴直脚幞头，身穿淡黄色窄绵袍，这是宫中的便服。但为了准备献俘仪式，他又特别命内侍预备了专用於大典的衮冕服。在殿外的雪地，也已停放了特制的大辇。大辇用黄漆，车厢里面设御坐、扶几、香炉、屏风等，顶部盘镀金银龙一条，外面四壁有十六条行龙和四枚火珠的图案，四角龙头各口含香穗球三个。车後插黄龙大旗一面，旗心用素绸绘日月，有十二条长旒。大辇需用六十四人牵挽，宫中的导从和车夫已时刻待命。只等郭京捷报传来，宋钦宗就立即换上兖冕服，乘坐大辇，由导从簇拥，车夫们把大辇一直拉上宣德门城楼。
何不去都堂，他清晨来到宣德门城楼，安排兵捷献俘典礼。他命令吏胥查阅宋徽宗时制订的礼仪，竟只有受降仪，而没有献俘仪。於是他下令参照受降仪，临时制订兵捷献俘仪。何别出心裁，将钧容直二百三十二人，安置城上，又将舞郎一百二十八人，安置城下。钧容直在编制上，是护卫皇帝的诸班直之一，其实是军乐队。何准备在兵捷献俘时，城上由钧容直奏乐，城下由舞郎六十四人表演文德舞，另六十四人表演武功舞，以增加欢庆气氛。
何今天头戴直脚幞头，身穿曲领大袖的紫色绵袍，腰系革带，後腰挂金鱼袋，脚穿乌皮靴。这是标准的高官常服。随从另为他带一套进贤冠等朝服，准备在举行兵捷献俘时更换。宣德门城上是厚厚的积雪，从城上俯瞰大内，冰宫玉殿，鳞次栉比，在阴暗的雪天，别有一种旖旎风光。何也无心观赏那种前所未见的美景，他下令内侍、吏胥和钧容直扫除城头和上城慢道的积雪，以备皇帝大驾登城。自己进入城楼的一间厢房休息。
在这个焦急等待捷报的时刻，何其实也无法安心养神。他喝了一盏皇帝所赐的“太平嘉瑞”御茶，就在房内来回踱步，突然心有所思，就吩咐从吏取过笔墨，在一纸精美的蜀笺上写下了两句诗：“神兵六甲挽天弓，城下狼烟一扫空。”
一首欢喜口号的七绝，是准备在祝捷时献给皇帝的，而後两句却一时写不出来。何想了一会儿，心有所悟，就自言自语说：“且待神兵以数十槛车，押金虏国相、二太子前来，御街上万民欢呼之时，再行续写。”
孙傅和张叔夜远比何辛苦，他们离开崇政殿後，连夜冒雪步行，走到大庆殿外廊横门，然後再骑马直奔宣化门。两人登城後，第一件事就是召见姚友仲，说明翌日的神兵出战部署。姚友仲对神兵的态度介乎两人之间，他说：“汴京苦守无援，若要延迟至明年二、三月，委实难保。六甲神兵如能成功，乃社稷江山之福。万一不能奏功，番人今日登城新败，锐气方挫，只要用心守御，十数日之内，亦可必保无虞。”有了姚友仲的保证，孙傅和张叔夜都感到放心，孙傅说：“自围城以来，姚都统劳苦功高，众所周知，切望明日守得城池，以成大功，圣上当不吝重赏！”
孙傅、张叔夜和姚友仲夜宿城楼，清早急急起身，检查官兵守备，等待郭京的神兵。然而郭京神兵的出动，却迟至天色大明。七千七百七十六人中，只有少数军人，其馀都是在开封市井临时招募者，幸亏有杨再兴等六名训练官，才使神兵略成部伍。神兵从正将到军士，都是清一色步兵，没有一人骑马，骑马者唯有郭京和杨再兴等六兄弟。每将各有一
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